“Perbedaan Itu Rahmat Yang Membingungkan”

(Polemik Penentuan Puasa Sunnah)

 Di Indonesia , wacana penentuan awal bulan Hijriyah dan penetapan kriteria awal bulan Hijriyah merupakan topik yang belum ada penyelesainnya. Perbedaaan awal bulan yang terjadi pada umat Islam Indonesia ternyata terletak pada kriteria yang digunakan. Paling tidak ada tiga kriteria yang hidup dan berkembang, yaitu Rukyatul Hilal, Wujudul Hilal dan Imkan Rukyah. Namun, awal bulan Hijriyah ini tidak kemudian menjadi polemik sepanjang tahun atau setiap bulannya. Ini hanya terjadi pada bulan-bulan tertentu yang yang berkaitan lansung dengan ibadah-ibadah besar Umat Islam (ramadham, Syawal dan Dzulhijjah) saja. Sehingga perhatian terbesar umat islam terfokus hanya pada pada tiga bulan utama tersebut.

Menilik pada apa yang terjadi pada tahun ini saja, penetapan awal bulan Muharrom (Tahun Baru Hijriyah) ternyata “KITA” berbeda. Jika Pemerintah menetapkan 1 Muharrom 1439 H bertepatan dengan tanggal 21 September 2017 (hari Kamis), sebagian ORMAS (Organisasi Masa/Masyarakat) ISLAM melalui Ikhbar Rukyahnya menetapkan bahwa 1 Muharrom 1439 H jatuh pada tanggal 22 September 2017 (hari Jumat).  Yang artinya berbeda satu hari dengan apa yang telah ditetapkan oleh pemerintah melalui Kementrian Agama (KEMENAG). Hal ini dikarenakan tim yang dikirim untuk melakukan rukyatul hilal “gagal” melihat hilal, sehingga terjadi Istikmal bulan Dzulhijjah 1438H menjadi 30 Hari. Hal ini kemudian memunculkan polemik di kalangan masyarakat bawah.

What’s the promblem ?

The problem is Date. Ya, lagi-lagi masalah tanggal.

Peristiwa ditatas memunculkan kebingungan masyarakat untuk berpedoman pada keputusan yang mana, atau bahkan memunculkan semacam stigma bahwa adanya “pengabaian” terhadap ibadah-ibadah sunnah di bulan-bulan lain seperti puasa Tasu’a (9 Muharram), Asyura (10 Muharram), dan puasa Ayyamul Bid (puasa di hari-hari putih / purnama).  Sehingga, masyarakat muslim dibawah (umum/awam) melihat perbedaan ini menjadi bingung untuk menetukan tanggalan mana yang harus diikuti serta hari apa ancang-ancang untuk berpuasa sunnahnya.

Untuk menyelesaikan semua ini, perlu dilakukan kajian mendalam dan terus menerus agar terciptanya kondisi ibadah ummat yang nyaman dan tentram (tidak kebingungan). Memang  butuh waktu yang panjang, tapi setidaknya kita tidak diam.

Wallahua’lam bissawab

Muhammad Awaludin, M.H.

Sabtu, 30/09/2017 M – 09/01/1439 atau 10/01/1439 H